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清官張華庭
2017年12月20日 18:24:50  來源:本站原創 編輯:陶玲 責任編輯:馬小玲

張華庭(1839年-1922年),字濟輝,又名星楣,重慶綦江新盛鎮正自清杠溝人。同治九年(1870年)以優貢入京,朝考名列一等。留京學習吏事二年后,簽發貴州補用同知、試用知縣。從光緒二年(1876年)起,歷任貴州天柱、婺川、遵義、仁懷、清鎮、貞豐、荔波等縣知縣,臺拱廳同知。光緒二十五(1899年)升思南府知府,誥封朝議大夫,領四品銜。次年因思南地區發生農民搗毀天主堂案件,觸怒了朝廷,被“開缺離省”,攜眷返回綦江。后朝廷擬派張華庭到云南井岡(思茅)廳任職,但他推辭不就,繼續留在綦江瀛山書院講學。宣統二年(1910年),與友人發起成立 “綦江中學堂”,并手書“中學堂”校名。民國初年任綦江勸學所視學,后以“云無出岫之心”“得受山林清福”回家課子,并改家園名“青谿草堂”。民國十一年(1922年)去世,享年八十三歲。

張華庭為官,以清廉享譽百姓。

張華庭一生居官均在貴州,官至四品,但他謹守“上不負君,下不病民”,“居官積財,不如積德”的庭訓,貴以廉,恥以貪,效法歷代循吏,朝俸之外,拒絕接受一切非義之財。他為政清廉,衣著不尚華麗,常把“清、慎、勤”三字作為座右銘。在遵義任上,曾書聯以自勉:“突政本于實心,惟有實心無慚父母;積財不如積德,終須積德能蔭兒孫。”

張華庭不僅為政清廉,家規也很嚴。他一生從不祝壽,認為:“做生就是斂財,擾民匪淺,為官者尤甚。”他告訴子女:“我欲貪贓,可為綦邑巨富,但不使人間造孽錢,留的一身清白,無愧無訓之諄諄,無負民情之戚戚。縱一生清貧,簞食瓢飲,余愿為之。”在他彌留之際,希望兒孫:“爾等勤耕織,尚書文,戒浪蕩,知疾苦,則將來之生計無虞爾。”

張華庭舊居

張華庭從政,重視革除社會弊端。

清朝時期的貴州天柱縣,因其地處貴州邊緣,土地瘦薄,經濟落后,瘟疫流行,災情嚴重,加之官府橫征暴斂,豪紳巧取豪奪,百姓苦不堪言,不少群眾流落他鄉,戶口減少,且苗、漢雜居,民族糾紛較多,訴訟頻繁,胥役乘機敲詐勒索,以飽私囊。張華庭到任后,首先整肅官署內部,禁止胥役包攬詞訟、作奸犯科、詐取錢財;繼而為民“籌豐享,計久遠”,減免稅賦,緩征錢糧,勸諭民眾種茶栽桑,發展生產。并常微服暗訪,緝拿賊盜,和民息訟,除莠安良。對一些舊的不合理的婚嫁習俗,如苗族的“酬婚”,及“姑舅表婚”等,主張移風易俗,改變舊的習慣,并制定“婚嫁條約”,公告施行。是以蒞治三年,盜風屏息,社會秩序安定,田園荒蕪者墾之,房屋燒毀者豎之,景象大為改觀。離任之日,縣人制“萬民傘”餞送,并在縣城附近的紫云橋邊(今三星巖河畔)立石碑,以志去思。

張華庭調任婺川、遵義后,他嚴禁賭博,禁種鴉片,常深夜前往捉拿賭徒,捕獲盜賊,嚴施懲罰,以戒將來,因而賭風漸熄,盜賊不敢再犯,“城鄉有夜不閉戶之安”。書吏某,大種鴉片于城外。禁煙政令頒布后,群眾種的罌粟已鏟除,而該書吏竟有恃無恐,張華庭怒嗔之,責令其限期自行鏟除,并罰錢120千文,以示懲戒。

張華庭對訴訟更是據理判斷,不畏權勢,不徇私情,不留積案,一案到手,先是審查狀詞是否真實,說話有無虛假,是否符合事實,評理剖析,公允判斷。對時間久,證據不確的疑案,常私行查訪,弄清底細后再行斷案。對前任遺留的案件,無論已招承或未招承,都要重新審理,既不顧前官的情面,也不推卸自己的責任。遇多年爭執不休的纏訟,則曉以大義,喻以利弊,使其悔悟,主動息爭。婺川有周某、羅某,長期爭訟不休,經多次說服都無濟于事,乃于每日堂訊各案時,令其自來跪聽接受教育。一個多月后,雙方始罷訟息爭,重歸和好。

張華庭當政,所到之處多有建樹。

張華庭宦游貴州時,很注意地方事業的興建,如修官署,建糧倉,立祠廟,造橋梁等,所到之處,多有建樹。

張華廷主持修建的務川東升塔,現在為市級文物保護單位)

在天柱時,除在縣署川堂建花廳、鑿水池、造“燕來亭”,為柱城增添了“滿院梧桐待曉晴,最高枝上燕飛鳴”的新景外,還重修了正殿三楹,東西倉各三間的常平倉(又名天柱倉),為天柱儲藏積谷以備災荒創設了條件。

任婺川縣令時,在增修縣署的同時,張華庭親自勘測、選址、設計、督修了占地25平方米,高17.4米,六棱、七級、實心、樓閣式、“檐牙高椓翼角飛翔”的東升塔(又名白塔,1982年,婺川縣人民政府定為文物保護單位);新建了余慶橋,使都濡河畔“虹橋臥波,弓橋塔影,雕檐迭彩,相映成趣”。還籌集了380千文的資金,用了四個月的時間整治縣城的河道,親自參與在“川流十里,陷于阱中”的都濡河尾端,掘新道,累土石,重修了厚13米、長66米,高6.6米,的河堤--“祝壽堤”,使“邑之人恒以流其不長為憾”的婺川縣城,群山環抱,“川流不息”。

任臺拱縣同知時,張華庭在縣城南門外的護城河上,重修了道光年間以來屢建屢圮長60米的太平橋,并在橋上增置瓦房17間,既溝通了臺拱縣城通往省城貴陽的大道,又為縣城群眾提供了炎熱季節乘涼避暑之所。

在荔波任上,營建工程較大,建筑也較華麗、壯觀的昭宗祠、蔣公祠;在清鎮縣,張華庭增修祠廟,監修新川會館。

在遵義、思南任上,張華庭均在大堂上撰寫楹聯以勉勵自己,其楹聯是:

我也曾百姓過來,異地參觀,敢欺眼前赤子;

爾莫謂一官好做,虛堂坐理,要對頭上青天。

張華庭當政期間,尤其注重教育。

修學宮、設義學、建考棚,盡力為學生提供學習的條件。

張華廷題寫的“祝壽堤碑記”,現為當地文物保護單位)

在天柱時,籌款重修了規模較大的鳳山書院(即鳳城書院)。書院正中建講堂三楹,左右設書房各五楹,內室五間,左右廚房各一間。繼又按每畝捐錢一百文的規定,重建了規模宏敞的學宮。

在婺川時,鑒于咸、同年間以來,因社會動蕩,教師廢教、學生輟學的嚴重現象,乃在距縣城160里外的濯水萬壽宮左側督修培元書院,以地方斗息及逆產十余石作學生膏火(學生補貼),幫助窮苦學生解決經濟上的困難,俾能安心學業。接著在縣城設立考棚,親臨月課(月考)生童,策勵學生奮志學習。光緒八年(1882年)婺川生員赴省應考,考中舉人五名,占全省是科名額總數的50%;后甲午科(1894年)又中舉五人,兩次連續“五子登科”,轟動了省城,傳為美談。

在清鎮任知縣時,見其文廟“城垣缺乏,渣穢環塞,芻堯來往,雞豚雜踏,寖成菜圃”,深為感概。乃用前任吳幼岑移交公款銀140余兩,另籌銀550余兩,不設局、不捐募、不罰款、不置董事,一切由他親自經理,筑垣墻,修大路,漆門壁,除積穢,整屋脊,砌石梯,添修鄉賢、名宦祠,中設書院,閱四月而竣工,至是清鎮學宮始臻完善。

城處黔西南的貞豐縣,建治較晚,少數民族居多,文化落后,好勇斗狠,爭奪之事時有發生。張華庭到任后,首倡教育,專事啟蒙,從培養人才著手,振興貞豐。他飭令土司及各寨把總,送子弟就學,以詩書化其質。但因語言不通而中途廢止。他沒有灰心,常常帶著自書自刻的大小字帖和筆墨,見有兒童讀書聲處,即幫助說經解字,讀書用功者獎以筆墨,并把他自寫自刻的字帖散發到全縣各地,鄉村學究,引以為榮。大小學子,在他的倡導帶動下,讀書尤為發奮。當時受到張華庭獎勵的學生饒煥彩后來回憶道:“其流風遺教,真使人沒齒難忘”。

張華庭擅書法,風格有“張體”之稱。

張華庭從小練習歐體,終身練筆不衰,直到晚年小憩家園時,仍是上午課子,下午練字。后逐漸形成自己的風格,被當地人稱為“張體”。早年曾刊有《三圣經》字帖問世,邑中親友多有收藏。惜流傳不廣,現已難尋。所存真跡有貴州務川縣“祝壽堤碑記”和“川流不息”碑文及手抄《寄齋雜錄》等。清宣統二年(1910年),綦江中學成立時,特請張華庭手書“中學堂”匾額,并懸掛于當時的“考棚”(校址)門首。

張華廷題寫的“川流不息”碑,現為當地的文物保護單位)

注:本文資料來自《道光綦江縣志》《綦江縣志(90版)》《綦江新縣志資料》《務川縣志》《務川舊志匯編》《綦江中學校志》《重慶名人故居(上冊)》等。

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